![[Позитивчик от наших друзей!]В Латвии прошел марш блондинок против кризиса](/story_images/243000/1275249663_52_generated.jpg)
Комментарии участников:
В следующем году амбиции организаторов еще серьезней: они хотят провести карнавал блондинок. Как в Рио, только блондинистей…Skrt! Вот в следующем году и будут отличные фотографии! ))
я уж было подумал, что Вы собрались в следующем году в Латвию фотографировать )
Не — нам прямо сейчас подавай, а то нас будущем и так Путин кормит...
Хотим приобщиться к прекрасному и всё тут! )
Не — нам прямо сейчас подавай, а то нас будущем и так Путин кормит...
Хотим приобщиться к прекрасному и всё тут! )
Тогда все претензии к precedent'у! Пусть ищет фото, а то какой же это позитивчик, так- информашка ;)
точно. Дык только он на других кивает: дескать вдруг кто найдет :(
Эх. (топает ногой) Хоооочу поо-о-о-зитива! ))
Эх. (топает ногой) Хоооочу поо-о-о-зитива! ))
После вчерашней чёрной субботы народ захотел отдышаться. Кто в чём: Алексей в Боге, прецедент вон за позитивом пошёл…
и это же замечательно!
Сразу люди улыбаться начинают "ни с того, ни с сего", "вдруг" солнце начинает светить ярче и теплее.
Жизнь налаживается :) Ведь светом фонарика можно освещать дорогу не только себе…
Сразу люди улыбаться начинают "ни с того, ни с сего", "вдруг" солнце начинает светить ярче и теплее.
Жизнь налаживается :) Ведь светом фонарика можно освещать дорогу не только себе…
Светить всегда,
светить везде,
до дней последних донца,
светить -
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой
и солнца!
1920 Маяковский
светить везде,
до дней последних донца,
светить -
и никаких гвоздей!
Вот лозунг мой
и солнца!
1920 Маяковский
Послушайте!
Ведь, если звезды зажигают
Значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — кто-то хочет, чтобы они были?
Значит — кто-то называет эти плевочки жемчужиной?
И, надрываясь в метелях полуденной пыли,
Врывается к богу, боится, что опоздал, плачет,
Целует ему жилистую руку, просит
Чтоб обязательно была звезда! — клянется -
Не перенесет эту беззвездную муку!
А после ходит тревожный, но спокойный наружно.
Говорит кому-то: "Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно? Да?!"
Послушайте! Ведь, если звезды зажигают
Значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — это необходимо,
Чтобы каждый вечер
Над крышами загоралась хоть одна звезда?!
Ведь, если звезды зажигают
Значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — кто-то хочет, чтобы они были?
Значит — кто-то называет эти плевочки жемчужиной?
И, надрываясь в метелях полуденной пыли,
Врывается к богу, боится, что опоздал, плачет,
Целует ему жилистую руку, просит
Чтоб обязательно была звезда! — клянется -
Не перенесет эту беззвездную муку!
А после ходит тревожный, но спокойный наружно.
Говорит кому-то: "Ведь теперь тебе ничего?
Не страшно? Да?!"
Послушайте! Ведь, если звезды зажигают
Значит — это кому-нибудь нужно?
Значит — это необходимо,
Чтобы каждый вечер
Над крышами загоралась хоть одна звезда?!
Если бы можно было Вам поставить 10 плюсов за эту цитату, я бы поставила!
Зорко одно лишь сердце. Самого главного глазами не увидишь.
разве дело в плюсах? ;)
И я понял, что он искал!
Я поднес ведро к его губам. Он пил, закрыв глаза. Это было как самый прекрасный пир. Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилий моих рук. Она была, как подарок сердцу. Когда я был маленький, так светились для меня рождественские подарки: сияньем свеч на елке, пеньем органа в час полночной мессы, ласковыми улыбками.
— На твоей планете, — сказал Маленький принц, — люди выращивают в одном саду пять тысяч роз… и не находят того, что ищут...
— Не находят, — согласился я.
— А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной розе, в глотке воды…
И я понял, что он искал!
Я поднес ведро к его губам. Он пил, закрыв глаза. Это было как самый прекрасный пир. Вода эта была не простая. Она родилась из долгого пути под звездами, из скрипа ворота, из усилий моих рук. Она была, как подарок сердцу. Когда я был маленький, так светились для меня рождественские подарки: сияньем свеч на елке, пеньем органа в час полночной мессы, ласковыми улыбками.
— На твоей планете, — сказал Маленький принц, — люди выращивают в одном саду пять тысяч роз… и не находят того, что ищут...
— Не находят, — согласился я.
— А ведь то, чего они ищут, можно найти в одной-единственной розе, в глотке воды…
Я очень люблю Экзюпери. Он дал нам столько ответов, на некоторые из них люди ещё не сумели и вопросы-то сформулировать, а сам улетел в небо и не вернулся.
А все дороги ведут к людям.
все дороги ведут к самому себе. Поскольку весь мир и всё наше представление о мире — это отражение самого себя...
А Экзюпери изумителен в качестве метафор :)
Спросят: как перейти жизнь?
Отвечайте: как по струне бездну -
красиво, бережно, стремительно! (с) Рерих "Листы сада Мории"
А Экзюпери изумителен в качестве метафор :)
Спросят: как перейти жизнь?
Отвечайте: как по струне бездну -
красиво, бережно, стремительно! (с) Рерих "Листы сада Мории"
к сожалению не вспомню даже названия такого. Я его читал последний раз 22 года назад. Попробую найти
мне по названию почему-то древние легенды запомнились
мне по названию почему-то древние легенды запомнились
Вот цитата Рериха:
Среди монотонности обыденности лишь немногие ощущают реальность Космоса. Лишь немногие умеют одолеть серого дракона повседневности. Сознание человечества настолько насыщено пылью обычности, что необходимо пробить эту стену.
Так много комментов, думала, мужики блондинок обсуждают, анекдоты про них травят, а тут положительные эмоции, лирика… не все еще потеряно, если есть потребность писать стихи и читать новости без насилия, крови и обмана.
расслабляемся после вчерашних новостей.
Но и девушек совсем не прочь пообсуждать. А анекдоты — сам Бог велел рассказывать :)
Но Вы приходите к нам на огонёк. Не стесняйтесь… Присаживайтесь возле костра. Сквозь потрескивания огня услышите какую-нибудь красивую историю о том, что где-то внутри себя так хорошо знали и чувствовали.., как сейчас. Когда уходит все и остается тепло от костра, от сидящих рядом и звездное небо с ночными звуками вокруг.
Но и девушек совсем не прочь пообсуждать. А анекдоты — сам Бог велел рассказывать :)
Но Вы приходите к нам на огонёк. Не стесняйтесь… Присаживайтесь возле костра. Сквозь потрескивания огня услышите какую-нибудь красивую историю о том, что где-то внутри себя так хорошо знали и чувствовали.., как сейчас. Когда уходит все и остается тепло от костра, от сидящих рядом и звездное небо с ночными звуками вокруг.
Я вижу, Ктулху пробудился!
В Нью-Йорке есть удивительный музей Рериха, где попадаешь в совершенно завораживающий удивительный мир. Для меня Рерих и Блаватская открыли иную Вселенную, в которую иногда хочется переселится навсегда.
В Нью-Йорке есть удивительный музей Рериха, где попадаешь в совершенно завораживающий удивительный мир. Для меня Рерих и Блаватская открыли иную Вселенную, в которую иногда хочется переселится навсегда.
Ктулху где-то там у себя ктулхует и завидует этому топику )
В Москве тоже есть музей Рериха хороший :) ;) Рерих интересен популяризацией духовных идей. Можно даже сказать для детей.
А к Блаватской я отношусь чуть настороженно, поскольку мне как-то её фотография не очень…
В Москве тоже есть музей Рериха хороший :) ;) Рерих интересен популяризацией духовных идей. Можно даже сказать для детей.
А к Блаватской я отношусь чуть настороженно, поскольку мне как-то её фотография не очень…
Я не была в Рериховском музее в Москве, но верю, что музей отличный.
Что касается Блаватской, её надо читать, как и Даниила Андреева "Розу мира". Что нам до благообразной внешности кого-либо? Есть красавцы, которые приносят горе. Вспомните Заболоцкого:
Что касается Блаватской, её надо читать, как и Даниила Андреева "Розу мира". Что нам до благообразной внешности кого-либо? Есть красавцы, которые приносят горе. Вспомните Заболоцкого:
…А если так, то что есть красота
И почему ее обожествляют люди?
Сосуд она, в котором пустота,
Или огонь, мерцающий в сосуде?
тут долгий разговор. И ответов на вопросы все-равно не будет. Да и не нужен он.
"благообразной внешности" — тут вообще об этом разговор не идет. Очень долго объяснять. Проще в толпе на людях показывать )
А Даниила я прочитал с 3-й попытки. Первая была в 6-м классе или в 5-м — не помню )))
"благообразной внешности" — тут вообще об этом разговор не идет. Очень долго объяснять. Проще в толпе на людях показывать )
А Даниила я прочитал с 3-й попытки. Первая была в 6-м классе или в 5-м — не помню )))
Вы рано начинали читать Андреева, поэтому и не с первой попытки. Для пятиклассника понять это очень трудно, хотя, судя по Вашему возрасту в профиле, нынешние школьники очень продвинуты. Ведь нелегко разобраться:
Метакультуры – внутренние сакуалы Шаданакара, представляющие собой как бы сегментарные членения некоторых его нижних слоёв. Метакультуры состоят из разного числа слоёв, однако каждая из них обладает непременно тремя: физическим – местом обитания в Энрофе соответствующего сверхнарода, творящего свою культуру; затомисом – небесною страною просветлённых душ этого народа; шрастром – демоническим исподним миром, противопоставляемым затомису. Кроме того, все метакультуры включают то или иное число слоёв Просветления и слоёв Возмездия. Характер этих миров в каждой из метакультур варьируется в зависимости от хода метаисторических процессов.
кстати как раз детский ум — он поймет все правильно. И придумает свои понятия неизвестным ему терминам и проинтерпретирует как надо.
Вся сложность в том, что Андреева надо читать убирая всю придуманную им терминологию, рассматривая её как "серого дракона повседневности", поскольку любое знание искажается, когда ему ищут адекватное значение в словах.
Вся сложность в том, что Андреева надо читать убирая всю придуманную им терминологию, рассматривая её как "серого дракона повседневности", поскольку любое знание искажается, когда ему ищут адекватное значение в словах.
ну фи ) Слова взрослого для взрослых в основном, ну и для детей, чтобы у них было понимание взрослости.
Поскольку дети прежде всего должны понимать в чем заключается снисходительность. Но и это вещь крайне опасная (сама снисходительность) поскольку, она показывает превосходство одного (ребенка) над взрослым, чего быть ни в коем случае не должно.
Поскольку дети прежде всего должны понимать в чем заключается снисходительность. Но и это вещь крайне опасная (сама снисходительность) поскольку, она показывает превосходство одного (ребенка) над взрослым, чего быть ни в коем случае не должно.
Превосходства ребёнка над взрослым не может быть, точно так же, как и превосходства взрослого над ребёнком. Они живут в разных мирах. У взрослых больше знаний, зато ребёнок пропускает всё через своё сердце.
Но я, к сожалению, не умею видеть барашка сквозь стенки ящика. Может быть, я немного похож на взрослых. Наверно, я старею.
Не верь глазам своим! Они видят только преграды. Смотреть — значит понимать, осознай то, что уже знаешь, и ты научишься летать.Стараюсь, но пока не летаю.
Это ощущение было в детстве и было в юности, а потом оказалось вытесненным жестким прагматизмом реальности. Но оно не исчезло, оно ушло в бессознательное и ждет своего часа, появлясь в снах и неожиданно возникая на полотнах картин.
Самое главное, что оно есть и оно рядом.
Жил в одной стране великий мудрец. Слава о его мудрости разнеслась далеко вокруг его города. Но был в городе человек, завидующий его славе. И вот решил он придумать вопрос, на который мудрец не смог бы ответить. И он пошел на луг, поймал бабочку, посадил ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Спрошу–ка я у мудреца: скажи, о мудрейший, бабочка, что в руках моих – мёртвая или живая? Если скажет – живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет, а если скажет — мертвая, то я раскрою ладони, и бабочка улетит. Вот тогда все и поймут, кто из нас умнее. » Так все и случилось. Он поймал бабочку, и пошел с ней к мудрецу и спросил: «Скажи, мудрейший, бабочка, что в руках моих – мёртвая или живая?» И тогда мудрец, который был действительно мудрым человеком, ответил: « Все в руках твоих…»
Жил в одной стране великий мудрец. Слава о его мудрости разнеслась далеко вокруг его города. Но был в городе человек, завидующий его славе. И вот решил он придумать вопрос, на который мудрец не смог бы ответить. И он пошел на луг, поймал бабочку, посадил ее между сомкнутых ладоней и подумал: «Спрошу–ка я у мудреца: скажи, о мудрейший, бабочка, что в руках моих – мёртвая или живая? Если скажет – живая, я сомкну ладони, и бабочка умрет, а если скажет — мертвая, то я раскрою ладони, и бабочка улетит. Вот тогда все и поймут, кто из нас умнее. » Так все и случилось. Он поймал бабочку, и пошел с ней к мудрецу и спросил: «Скажи, мудрейший, бабочка, что в руках моих – мёртвая или живая?» И тогда мудрец, который был действительно мудрым человеком, ответил: « Все в руках твоих…»
Притча мудрая. Впрочем, многие из нас знают, что все в наших руках, только на самом деле мало кто что-то хочет менять.
и это естественно. Поскольку одна из базовых потребностей человека — это безопасность. А когда начинаешь менять — это небезопасно, поскольку и непривычно и не известно что будет.
Согласна, но не совсем. Ведь и природная лень не последнюю роль играет. Это ж надо усилия прикладывать. Ну, а те, кто сами себя методично в "гроб загоняют", не желая ничего менять? Вопрос не однозначный.
Это я Вам как специалист говорил )))
а лень тут играет функцию стрелочника :)
И Ваш этот коммент можно рассматривать как оправдания для самой себя, чтобы ничего не менять ;)
а лень тут играет функцию стрелочника :)
И Ваш этот коммент можно рассматривать как оправдания для самой себя, чтобы ничего не менять ;)
Слава богу, сама с собой более-менее разобралась и не так уж плохо понимаю. Это по по отношению к другим, ждущих от тебя помощи, но не способных ее принять. А вы кто по-специальности, если не секрет?
конечно, интересно и полезно, но не просто. Других легче по полочкам разложить, да и сознаться самой себе тоже не всегда хватает смелости.
Благодарю за интересную беседу, уже давным-давно пора на боковую…
Благодарю за интересную беседу, уже давным-давно пора на боковую…
И вам спасибо. Спокойной :)
зы. А других проще разложить — поскольку со стороны — отсутствуют факторы, мешающие более-менее общему восприятию всей картины
зы. А других проще разложить — поскольку со стороны — отсутствуют факторы, мешающие более-менее общему восприятию всей картины
Перемены необходимы, иначе любая остановка в развитии может привести к разрушению личности.
Личность есть неизменность в изменении. Субъект изменения остается одним и тем же лицом. Для личности разрушительно, если она застывает, останавливается в своем развитии, не возрастает, не обогащается, не творит новой жизни. И так же разрушительно для нее, если изменение в ней есть измена, если она перестает быть самой собой, если лица человеческого больше нельзя узнать. Н.Бердяев
Это аксиома, но многие ли об этом знают? А пытаться убедить, пытаясь помочь, далеко не всегда благое дело. У каждого своя дорога и, соответственно, возможность к осознанию этой аксиомы.
Жизнь полна аксиом, но люди к ним подходят как к теоремам, доказывая их своей жизнью. Об этом очень правильно и красиво писал Ричард Бах во всех своих произведениях, взять хотя бы, к примеру, "Чайку по имени Джонатан Ливингстон".
Ты не должен бороться за то, чтобы жить так, как тебя хочется. Живи так, как хочешь, и плати за это требуемую цену, какой бы она ни была.Ричард Бах
а почему "не права", если Вы говорили только о том, что в след году фотографии будут отличные?? Я Вас уверяю: в следующем году фотографии будут отличные )))
Виктор Ильич! Польская художница и писательница Янина Ипохорская ответила за меня:
А любимый мною Карел Чапек добавил:
А ветер дул из Риги, вот и получился такой разговор.
Мы красим волосы каждый раз в разный цвет, чтобы не повторять дважды одну и ту же ошибку.
А любимый мною Карел Чапек добавил:
Вот то-то и оно: как часто смотрим мы, куда тянется дым, вместо того чтобы поинтересоваться, откуда дует ветер.
А ветер дул из Риги, вот и получился такой разговор.
А если ветром потянет из Африки, что тогда прикажите говорить Отелло? Кстати вопрос, существуют ли кучерявые натуральные блондинки (не рыжие, а именно блондинки) или этот ген сцеплен только с прямым волосом?
А если ветром потянет из Африки, что тогда прикажите говорить Отелло?
Виктор Ильич! Во-первых, всем известно, что Отелло- венецианский мавр, то есть Африка здесь не при чём.
Во-вторых, если уж заговорили об Африке, то скорее мы вспомним наперстника ПетраI и прадеда Пушкина Абрама Петровича Аннибала, похищенного в восьмилетнем возрасте с берегов Африки, затем логическая цепочка приведёт нас к А.С.Пушкину, а оттуда снова к лирической поэзии…
Света! Вы так и не ответили на вопрос — может ли чёрная, мелкими колечками, африканская кучерявость естественным образом измениться до светлосоломенного или светлоплатиновщго каракуля?
Виктор Ильич! Так Вы хотите, чтоб я сейчас занудно пересказывала законы Менделя, рассуждала о доминантно-рецессивных мутациях и законе наследования признаков?
А как же поэзия и философия, о которых говорилось выше? Увольте меня, за блондинок-мутантов меня будут бить, ибо мужчины хоть их и ругают, но любоваться ими не перестанут никогда.
Вам это понятнее, судя по аватару. А я не буду соваться с моими знаниями. Ибо ещё Ломоносов писал: «Те, кто пишут темно, либо невольно выдают этим свое невежество, либо намеренно, но худо скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно представляют».
А как же поэзия и философия, о которых говорилось выше? Увольте меня, за блондинок-мутантов меня будут бить, ибо мужчины хоть их и ругают, но любоваться ими не перестанут никогда.
Вам это понятнее, судя по аватару. А я не буду соваться с моими знаниями. Ибо ещё Ломоносов писал: «Те, кто пишут темно, либо невольно выдают этим свое невежество, либо намеренно, но худо скрывают его. Смутно пишут о том, что смутно представляют».
